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Lima, 16 de diciembre del 2004 |
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Hace
algunas semanas la sentencia condenatoria
emitida por la jueza Sara Mayta en el proceso
seguido contra los ex jefes militares César
Saucedo, Elesván Bello, Antonio Ibárcena y
Humberto Rosas Bouniccelli, y el ex director
general de la PNP Fernando Vianderas, en el caso
de la firma del acta de sujeción, generó un
debate por el hecho de que no solamente les
impuso una pena privativa de libertad por la
gravedad de los ilícitos cometidos, sino también
la medida de degradación por haber permitido el
sometimiento de las fuerzas del orden al poder
corrupto de Fujimori y Montesinos. Si
bien el mandato de la sentencia del juzgado
anticorrupción era meridianamente claro, también
ha quedado claro que tal medida –la degradación–
no fue bien recibida por diferentes sectores,
aquellos que afirman que ya es suficiente lo que
se ha hecho contra la corrupción y que esto era
un exceso. Entendemos que la demora en la
aplicación de la medida está relacionada a
esas tensiones que seguramente llegaron a
repercutir en el seno del Poder Ejecutivo y
especialmente en Palacio de Gobierno. Estamos
seguros que la degradación de aquellos
militares que estuvieron coludidos con la
corrupción, la misma que acaba de ser dispuesta
por medio de la Resolución Suprema N°
587-2004-DE/SG, no solo debe significar el
cumplimiento de una orden judicial y nada más,
sino un acto reivindicación moral de las
fuerzas armadas. La
norma emitida por el sector Defensa dispone el
retiro a los arriba mencionados, excepto
Dianderas por ser de la PNP, de los grados,
honores, títulos y otras distinciones que
correspondan al cargo que se les haya entregado
durante el tiempo que permanecieron en servicio.
La norma señala además que los comandantes
generales de cada instituto pueden dictar las
medidas necesarias para cumplir esta disposición.
Si bien la degradación no será pública, la
norma indica que sea leída en todas las
dependencias de las Fuerzas Armadas con el
objetivo de que todos los integrantes de los
institutos tomen conocimiento de la misma. |